田赐（1776年－1841年），字落铭，号瑶阁，河北省人，清朝著名的书法家、文学家和政治家。他在中国封建社会的晚期，通过自己的才华和努力，为其后世的文化和政治生活做出了重要贡献。
田赐出生在一个书香门第，家庭环境给予了他良好的教育。年轻时，他就表现出了卓越的才华，特别是在诗词和书法方面。可以说，田赐的艺术天赋是在那样的环境中培养和发展的。他的书法风格深受王羲之、张旭等前辈书法家的影响，逐渐形成了自己独特的风格，行云流水，宛如天成，给人一种美的享受。
田赐曾多次参加科举考试，最终在道光年间考中进士，步入了仕途。作为一名政治家，他历任多地官职。在任职期间，他注重政务，关心百姓的生活，致力于推动地方的经济发展和社会稳定。他的执政理念以清廉为先，严于律己，宽以待人。他不仅关心政策的制定，还积极推动教育事业的发展，倡导设立学堂，提倡科举改革，致力于提高地方人才的素质。
除了政务，田赐在文学创作上也是不遗余力。他的诗词作品多次被收录在各类文集、选集之中，深受 contemporaries 的欣赏和喜爱。他的诗风清新脱俗，寓意深远，真挚感人，展现了他对自然、人生的独特见解。他的作品中常常流露出对社会、对百姓深切的关怀，表达了他渴望和谐社会、安定生活的愿望。
在书法方面，田赐更是成就斐然。他的楷书、行书、草书皆有很高的造诣，尤其是行书，笔力遒劲，气韵生动，堪称后世仿效的楷模。他一生致力于书法艺术的研究与创作，这种精神与他严谨的性格相辅相成，使他不断在艺术的道路上探索前行。
田赐的书法不仅在当时享有盛名，后世也有诸多书法爱好者学习和仿效。为了传承书法文化，他曾创办书法社团，组织书法交流活动，积极推动书法艺术的发展。他的影响力逐渐扩展至全国，被誉为当时书法界的杰出代表之一。
然而，身处变革的时代，田赐深感传统文化遭受的冲击。他在政治与文化之间努力寻求平衡，积极倡导文化自信，主张在面对外来文化时应保持自我，发扬中华优秀传统文化。作为一名科学的政治家和文化的先行者，田赐推动了封建社会向现代化的转型，为中国文化的融合与发展作出了贡献。
田赐在社会上深受尊敬，不仅因为他的政治才能与艺术成就，更因为他崇高的品德和为人为官的原则。他对待亲友如同对待自己，乐善好施，常常不遗余力地帮助他人。他的良好品德与高尚情操，激励了身边的人，形成了良好的社会风气。
晚年，田赐逐渐将重心放在文学与书法创作上，远离官场的纷扰。他的生活态度悠然自得，潜心于诗词与书法的创作。他的晚期作品更是透出一种豁达与沉静，反映了他对人生的深刻思考和对生活的满意，成为后世研究他艺术风格的宝贵资料。
1841年，田赐在一片书法创作和诗词交流中逝世，享年65岁。尽管他已离开人世，但他的文化遗产却深深扎根于后代的文化土壤中。他的书法作品、诗词及治国理政的思想，被后人传颂不衰，成为研究清代文学及书法的重要资料。
田赐所倡导的文化自信与清廉治政，成为后世许多政治家和文化人的楷模。他在书法艺术和文学创作上取得的成就，至今仍影响着中国的书法艺术和文学发展。正如他本人曾说过：“文化是一个国家的灵魂，只有传承与创新，才能焕发出新的光彩。”田赐的一生正是对这句话最好的诠释。